চাণক্য নীতিঃ পূৰ্ব জন্মৰ ভাল কৰ্মৰ বাবেই বৰ্তমান জীৱনত লাভ কৰে এইসমূহ বস্তু

 

আপুনি নিশ্চয় প্ৰায়েই মানুহে কোৱা শুনিছে যে আমি এই জীৱনত যি সুখ-দুখ পাইছো সেয়া আমাৰ পূৰ্বৰ জন্মৰ কৰ্মৰ ওপৰত ভিত্তি কৰিয়েই হৈছে। চাণক্য নীতিয়েও একেধৰণৰ কিবা এটা কৈছে। আচাৰ্য চাণক্যৰ মতে, অতীত জন্মৰ কৰ্ম্মৰ ভিত্তিত বৰ্তমান সময়ত আপোনাৰ ভাগ্য গৰ্ভাৱস্থাৰ সময়ত লিখা হৈছে। চাণক্য নীতিৰ মতে অতীত জন্মৰ পুণ্যৰ বাবেই আমি বৰ্তমান জীৱনত কিছুমান বস্তু পাওঁ। যিটো সকলোৰে বাবে উপলব্ধ নহয়।

ভাল আহাৰ: বহুলোকে ভাল খাদ্য খাবলৈ নাপায়। কেৱল ভাগ্যৱান মানুহেহে ভাল খাদ্য পায়। ভাল আৰু আকাংক্ষিত খাদ্য লাভ কৰাটো এটা উন্নত জীৱনৰ লক্ষণ। মনটোৱে যি সময় যি খাব বিচাৰে আৰু তাকেই আপুনি পায়, তেতিয়া ইয়াতকৈ ডাঙৰ সুখ থাকিব নোৱাৰে।

গুণৱান জীৱনসংগী: জীৱনৰ প্ৰতিটো পলতে আটাইতকৈ বেছি আনন্দৰ কথাটো হ’ল এগৰাকী গুণী জীৱন সংগীক লগ পোৱা। যিসকল লোকৰ জীৱন সংগী গুণী, বুদ্ধিমান আৰু সহায়কাৰী, তেওঁলোক অতি ভাগ্যৱান। শাস্ত্ৰত লিখা আছে যে পূৰ্বৰ জীৱনত নাৰীক অপমান কৰা লোকসকলৰ বিবাহিত জীৱন বহুত কষ্টৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যায়।

ধনৰ সঠিক ব্যৱহাৰঃ চাণক্য নীতিৰ মতে কেৱল ধনী হোৱাটোৱেই যথেষ্ট নহয়। বৰঞ্চ ধন সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাৰ বুদ্ধিও ব্যক্তিজনৰ মাজত থাকিব লাগে। পূৰ্বৰ জন্মৰ ভাল কৰ্মৰ ভিত্তিতহে এই গুণবোৰ পোৱা সম্ভৱ। ধনী হোৱাৰ লগতে ধনৰ সদ্ব্যৱহাৰ কৰা মানুহ, ভাগ্যত ধনী।

দান-গুণ: দান-গুণ কৰাৰ গুণো পূৰ্বজন্মৰ কৰ্ম্মৰ ভিত্তিত উপলব্ধ। কলিযুগৰ এই যুগত ধনী মানুহৰ অভাৱ নাই। কিন্তু দান কৰাটো কম সংখ্যক লোকৰ স্বভাৱত আছে। আপোনাৰ দান আৰু দানৰ বাবে আপোনাৰ বৰ্তমান ভাল হোৱাই নহয় আপোনাৰ পৰৱৰ্তী জীৱনটোও ভাল হৈ পৰে।